Eglise Biblique Baptiste Du Comminges

Comment Dieu préparait l'Apôtre Paul pendant les premiers 10 ans après sa conversion pour le minitère.

Après avoir expliqué les raisons du rejet de la justice de Dieu par Israël, Paul passe à l’aspect suivant de son sujet : La réponse à ce problème (la justice issue de la loi) et le résultat pour celui qui rejet l’offre du salut par la justice issue de la foi.

Paul exprime son amour pour son peuple, Israël, et il explique comment le salut est obtenu par la foi.

Le rejet du Christ par Israël ne nie pas la fidélité de Dieu. Romains 9 n’annule pas Romains 8. Dieu demeure fidèle, droit, juste, clément. Il peut, soyez-en sûr, accomplir ses desseins et tenir ses promesses.

Les trois chapitres suivants traitent de l'histoire spirituelle d'Israël: le passé (chapitre 9), le présent (chapitre 10) et le futur (chapitre 11). Le but de Paul est d'expliquer comment Dieu a pu mettre de côté son peuple élu et sauver les païens, et comment Il restaurera la nation à une date ultérieure.

Dans ce passage, l’accent est placé sur le fait que les gens ne savaient pas quand le jugement frapperait. Noé et sa famille dans l’arche sont une image de la préservation miraculeuse d’Israël par Dieu pendant la période atroce de la tribulation.

Paul, après avoir expliqué ce que la loi est censée faire dans les versets 7-13, il explique maintenant ce qu’elle ne peut pas faire.

Paul explique les différents ministères de la loi, ministères qu’elle accomplit encore aujourd’hui.

Ces versets poursuivent la discussion abordée par Paul en Romains 6.15 lorsqu’il répondait à la question : Pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ? Il avait eu recours à l’exemple du maître et de l’esclave pour montrer comment le chrétien doit se livrer à Dieu. Ici, il se sert de l’exemple du mari et de la femme pour montrer que, par son union avec le Christ, le chrétien a une nouvelle relation avec la loi.

Le développement de Romains 6.15-23 est analogue à celui des versets 1 à 10 (voir chap. 23 du présent commentaire). Dans le passage à l’étude, Paul présente l’antagoniste (v. 15a), la réponse (v. 15b), l’axiome (v. 16), l’argument (v. 17-22) et l’absolu (v. 23).

Paul a décrit les différents aspects de notre position en Christ. Maintenant il traite des effets pratiques de cette vérité dans notre vie. Nous devons nous REGARDER comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ.

Une étude biblique par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Paul veut maintenant établir un parallèle entre deux hommes, deux représentants juridiques de l’humanité. Il va contraster l’œuvre de Jésus-Christ et les conséquences de son sacrifice qui sont la justice et la réconciliation, avec l’action d’Adam, le premier homme et les conséquences de sa désobéissance qui sont le péché, la mort et la séparation d’avec Dieu.

Un message prêché par Claude Pelzer à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Une étude biblique par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Romains 5 donne l’explication du dernier verset du chapitre 4 qui déclare que Christ fut « livré pour nos offenses, et ressuscité pour notre justification » (4.25). Les versets 1-11 expliquent les bénédictions rattachées à cette justification.

Un message prêché par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Une étude biblique par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Un message prêché par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.

Un message prêché par David Price à l'Eglise Biblique Baptiste du Comminges.