Club 44 | Notre Monde En Tête-à-têtes

"On me demande souvent à quel moment de ma carrière j’ai opté pour la photographie noir-blanc et pourquoi. Lors de mon deuxième voyage en Inde, encore loin de penser devenir un jour photographe professionnel, j’étais équipé en tout et pour tout de 5 films couleurs et de 5 films noir-blanc. Mon objectif était alors de prendre des photographies de la vie à la clinique du Dr Jack Preger. C’est à ce moment que le noir-blanc s’est imposé à moi, comme une véritable quête de l’essentiel. Pour ce médecin des oubliés, pour eux, pour moi surtout, j’ai appris un autre langage. Ce témoignage photographique raconte 29 ans d’humanité, une amitié inattendue entre le médecin des rues et le photographe." Benoît Lange

"Ce qui a nourri notre première rencontre avec le Dr Preger il y a 29 ans et construit notre amitié depuis toutes ces années est une ténacité, une volonté et une lutte communes contre l’injustice. Face à Calcutta, cette ville décriée comme la cité de toutes les misères, une image s’impose à moi. Celle devenue mère de tant de mes photos, celle ressentie au plus profond de mon être lorsque cette maman embrassa son enfant avec toute la tendresse et le bonheur du monde, me brûlant du même coup du feu de mes propres souvenirs. C’est sur un trottoir, ce jour-là, dans la clinique de rue du Dr Jack Preger que je suis devenu photographe. Pour le photographe engagé, si l’on veut vivre heureux dans l’hémisphère Nord, on ne peut vivre dans l’oubli du Sud. Les photographes ont un rôle – souvent même un premier rôle – à jouer en faisant de la photographie un vecteur d’émotions et de compassion." Benoît Lange

À Kalamaki, île grecque dévastée par la crise, trois personnages vivent l’un près de l’autre, chacun perdu au fond de sa solitude. Le petit Yannis, muré dans son silence, mesure mille choses, compare les chiffres à ceux de la veille et calcule l’ordre du monde. Maraki, sa mère, se lève aux aurores et gagne sa vie en pêchant à la palangre. Eliot, architecte retraité qui a perdu sa fille, poursuit l’étude qu’elle avait entreprise, parcourt la Grèce à la recherche du Nombre d’Or, raconte à Yannis les grands mythes de l’Antiquité, la vie des dieux, leurs passions et leurs forfaits... Un projet d’hôtel va mettre la population en émoi. Ne vaudrait-il pas mieux construire une école, sorte de phalanstère qui réunirait de brillants sujets et les préparerait à diriger le monde ? Lequel des deux projets l’emportera ? Alors que l’île s’interroge sur le choix à faire, d’autres rapports se dessinent entre ces trois personnages, grâce à l’amitié bouleversante qui s’installe entre l’enfant autiste et l’homme vieillissant.

Élu par Twitter ? Contrairement à Hillary Clinton, Donald Trump a appuyé toute sa campagne sur les réseaux sociaux. Faible coût, large portée, ciblage de masse, versatilité du contenu et impunité de l’éphémère, sa communication immatérielle lui a permis en quelques semaines de convaincre 14 millions d’Américains de lui donner l’investiture d’un parti dont il n’était pas même un élu. Le livre #Trump - De la démagogie en Amérique, coécrit avec Stéphane Bussard, raconte ce rapt viral, l’irruption d’un candidat surprise qui se prépare à être président des Etats-Unis depuis 30 ans.

La question de l’échec scolaire a longtemps été au cœur des préoccupations des passeurs de livres et des chercheurs. Pourtant, l’analyse des expériences des lecteurs montre que ce qui est en jeu va bien au-delà : lire permet d’interposer entre le monde et soi tout un tissu de mots, de récits, de connaissances, de fictions, de métaphores qui permettent de «s’accorder» un tant soit peu à ce qui nous entoure, de rendre habitables les lieux où nous vivons. A tout âge, lire permet aussi d’explorer le monde intérieur, de le mettre en forme, en mots. De découvrir que ce qui nous hante appartient à tous. Toutes choses très précieuses en temps de crise...

La communauté juive fête les 120 ans de sa synagogue, l’une des plus belles d’Europe. Son arrivée à La Chaux-de-Fonds s’est-elle faite sans encombre ou a-t-elle été confrontée à l’antisémitisme ? Qu’en est-il aujourd’hui des diverses communautés religieuses qui arrivent avec les nouveaux migrants ? Comment sont-elles accueillies, comment habitent-elles ? Quel est le travail du service de la cohésion multiculturelle pour permettre à ces nouvelles sensibilités religieuses de s’inscrire harmonieusement dans leur terre d’accueil ?

On envie aux adolescents leur jeunesse, riche de promesses, mais on oublie un peu vite que cette période de la vie est douloureuse, qu’elle est synonyme de perte de la pensée magique de l’enfance, des illusions sur soi et sur le monde. C’est pourquoi l’adolescence constitue un terrain favorable à l’apparition de troubles psychiques exprimant la fragilité inhérente à cet âge, le doute sur soi, sur ses capacités à plaire, à aimer et à être aimé. Mais ces troubles, même si spectaculaires, sont transitoires. Comment un psychiatre peut-il accompagner ce processus de maturation ? Et Marcel Rufo a-t-il vu les problématiques évoluer, au fil de son impressionnante carrière ?

Dans les années 1930, le psychanalyste anglais John Carl Flügel a donné un nom au phénomène historique de la fin du XVIIIe siècle durant laquelle les hommes ont renoncé aux vêtements colorés, brillants ou raffinés : la Grande Renonciation. N’est-ce pas pourtant la mode masculine qui semble avoir influencé l’évolution vestimentaire au cours des siècles, y compris celle des tenues féminines ? Ce tournant majeur de l'histoire du vêtement a-t-il marqué l’arrêt de cette influence ?

A la fin des années 1970, sur les côtes japonaises, des hommes et des femmes, de tous âges et de tous milieux, se volatilisent. Parmi eux, une collégienne qui rentrait de son cours de badminton, un archéologue qui s’apprêtait à poster sa thèse, une future infirmière qui voulait s’acheter une glace. «Cachés par les dieux», ainsi qualifie-t-on en japonais ces disparus qui ne laissent aucune trace, pas un indice, et qui mettent en échec les enquêteurs. En 1987, le vol 858 de la Korean Air explose en plein vol. Une des terroristes est arrêtée. Elle s’exprime dans un japonais parfait. Pourtant, la police finit par identifier une espionne venue tout droit de Corée du Nord. Longtemps plus tard, le lien entre ces affaires remontera à la surface, les résolvant du même coup. Dans son roman Eclipses japonaises, par la grâce de la fiction, Éric Faye saisit l’imaginaire et la vie secrète de ces destins dévorés par un pays impénétrable et un régime ultra autoritaire.

Qui ne s’est jamais soucié de trouver la « bonne » place dans un monde aussi normé que le nôtre ? Qui ne s’est jamais demandé s’il était «comme il faut» ou «comme les autres», en d’autres termes, «normal» ? Partant d'un double questionnement de linguiste et personnel, Stéphanie Pahud a traversé discours théoriques, médiatiques et littéraires et a rassemblé des témoignages d'artistes, de journalistes ou encore d'adolescents pour esquisser une analyse des enjeux langagiers et identitaires de notre rapport aux normes. Nous trouverons-nous encore "normaux » à l'issue de la conférence ?

La grotte Chauvet-Pont d’Arc, découverte en décembre 1994 par trois spéléologues et inscrite en 2014 au Patrimoine mondial de l’UNESCO, compte parmi les sanctuaires les plus importants et les plus originaux connus dans l’art pariétal franco-cantabrique. Près de 440 représentations animales y ont déjà été recensées par l’équipe scientifique. Cela en fait l’une des grottes paléolithiques les plus abondamment décorées en Europe. L’art de la grotte Chauvet est beaucoup plus ancien que celui de Lascaux, plus de 36 000 ans, ce qui change nombre de conceptions sur l’évolution de l’art pariétal. Dorénavant, il n’est plus possible de considérer que cet art s’est développé à partir de débuts frustes et grossiers et a connu une évolution linéaire. Il est plus probable d’envisager des apogées et des déclins nombreux, et la coexistence dans des régions différentes, à la même époque, de formes d’art très évoluées et d’autres qui l’étaient beaucoup moins.

POÏESIS – LANORMALITÉ est une collection cohérente, fruit d’un processus créatif multiple, une sorte de mille-feuille fécond qui croise la typographie, la poésie, la sculpture et la photographie. Répondant au formatage de nos messages – SMS, tweets – Anthony Bannwart compose des haïkus et aphorismes qui sont tatoués de manière éphémère, à même la peau, grâce à des tampons en bronze, sculptés selon une technique archaïque de moulage au sable. Puis les corps sont photographiés. Points d’ancrage, ils accueillent les mots qui s’estomperont, au fil du temps. L’artiste nous amène ainsi à réfléchir aux signes, à l’impact qu’ils ont sur nous et au temps qui les défait. Seuls remparts à la finitude, photographies et tampons demeurent et sont présentés dans l’exposition.

Dans le monde du travail, de nombreux collaborateurs et managers n’osent pas donner leur avis ou partager leurs idées par peur de ne pas être entendus par leur hiérarchie. Ils avouent aussi ne pas savoir comment exprimer une pensée différente. Les conséquences sont nombreuses : souffrance individuelle, détérioration des relations, déficit d’intelligence collective et d’innovations… Cela n’est pourtant pas une fatalité. Il y a urgence à apprendre à mener un débat constructif sur des sujets de controverse. La finalité est de trouver des solutions originales aux problématiques de l’entreprise et de tisser des relations de qualité. Cette compétence s’appelle l’impertinence constructive. Son exercice contribue à la réalisation de soi et au développement d’une organisation humaine créatrice de valeur. À travers des exemples et des entraînements variés, ce livre pétillant fournit une aide concrète pour prendre du recul sur ses difficultés à être impertinent constructif, pour cultiver un état d’esprit créatif et ouve

Il existe une organisation, appelée TED qui, chaque année, distribue un milliard de vidéos gratuitement à travers Internet, organise 3000 conférences dans (presque) tous les pays du monde, y compris en Suisse, et mène d’autres initiatives éducationnelles et éditoriales, le tout au nom du “partage d’idées”. D’où viennent les bonnes idées ? Quelle est leur importance dans le monde contemporain ? Comment crée-t-on des espaces de dialogue, des communautés engagées, à travers les frontières et les différences sociales et économiques ?

Comment comprendre l’œuvre et l’univers de ce bourlingueur méditatif, qui oscille entre une cavalcade dans les steppes, une forme d’immobilisme et l’ascension d’un chalet ? Quel parcours littéraire a donc accompli cet aventurier – stégophile et passionné de géographie et de littérature, qui tout récemment a survécu à une chute qui aurait pu lui coûter la vie ? L’intensité de l’instant serait-elle le dénominateur commun à ses innombrables vies ?

disparition d’un enfant ou lorsqu’un enfant est confronté à la mort d’un proche ? Comment accompagner et conseiller les parents ? Quels doivent être les bons gestes ? Comment expliquer ce mystère intimement lié à la vie ? Quel travail doit effectuer un employé des pompes funèbres pendant et après la préparation et durant la cérémonie ?

Le 5 octobre 2013, Yvan Bourgnon embarque à bord de sa coque de noix - sa "Louloutte", pour réaliser un défi totalement fou : le premier tour du monde en voilier non habitable. Ce tour du monde, il l’a bouclé en navigant à l’ancienne : sans assistance, sans données météorologiques et sans GPS. Il a tenu bon et a parcouru 55'000 km seul autour du monde. Entre un naufrage et des pirates, la déshydratation et un bateau disloqué, ce grand navigateur a achevé son odyssée le 23 juin 2015, à Ouistreham. Cette victoire a été entachée quelques jours plus tard par l’annonce de la disparition de son frère. Comment a-t-il fait pour ne pas abandonner ? Qu’est-ce qui lui a permis de maintenir la flamme ? Quelles sont les qualités de l’aventurier ?

La politique professionnelle peut-elle être un métier comme un autre, une activité à laquelle on peut se préparer et se livrer sans tenir compte d’exigences particulières de dévouement à la chose publique et de souci de l’intérêt général ? Les déclarations récurrentes d’hommes et de femmes politiques qui parlent de leur engagement comme d’un sacrifice personnel, d’un renoncement, d’un don de soi à la République ou à la Patrie sont-elles autre chose que des propos convenus sans contenu concret ? Si oui, peut-on alors leur donner un contenu historique, philosophique et moral concret ? C’est à décrire ce contenu possible et à retracer les rapports nécessaires entre vertu, dévouement et action politique que s’emploiera cette conférence à deux voix.

En quoi les mobilisations révèlent-elles des problèmes parfois négligés par les autorités politiques ? Pèsent-elles sur les politiques gouvernementales ? Quel rôle les médias jouent-ils dans ces phénomènes ? Comment l’Etat tente-t-il de les "domestiquer" ? Se mobilise-t-on dans les pays du Sud comme dans ceux du G8 ? Jusqu’à quel point peut-on parler d’une mondialisation? Comment penser à la fois les dimensions structurales des mobilisations et la manière dont elles peuvent affecter des trajectoires individuelles, se nourrir d’émotions ?

Quelles sont les raisons et les conséquences des migrations qui touchent l’Europe ? Les déplacements forcés sont en constante augmentation. Nous comptons aujourd’hui 59.5 millions de personnes déplacées ou réfugiées, un chiffre jamais égalé depuis la Deuxième Guerre mondiale. Les acteurs humanitaires font de leur mieux, mais leurs moyens ne suffisent plus pour faire face aux besoins croissants. Le nombre de conflits dans le monde n’a pas augmenté. Par contre, ils sont de plus longue durée et génèrent plus de déplacements et de besoins humanitaires. La conférence portera un regard d’ensemble sur ces défis mondiaux et particulièrement autour de la crise migratoire méditerranéenne et l’action notamment du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge.