Jóvenes Católicos

Lc 12,39-48 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, no le dejaría abrir un boquete. Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.» Pedro le preguntó: «Señor, ¿has dicho esa parábola por nosotros o por todos?» El Señor le respondió: «¿Quién es el administrador fiel y solícito a quien el amo ha puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la ración a sus horas? Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, lo encuentre portándose así. Os aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes. Pero si el empleado piensa: "Mi amo tarda en llegar", y empieza a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y beber y emborracharse, llegará el amo de ese criado el día y a la hora que menos lo espera y lo despedirá, condenándolo a la pena de los que no son fieles. El criado que sabe lo que su amo quiere y no está dispuesto a ponerlo por obra recibirá muchos azotes; el que no lo sa

«Dichosos los que tienen hambre y sed de santidad porque ellos serán saciados» (cfr. Mt 5, 6). En nuestro caso se trata de ser personas con sensibilidad interior para ver las luces que Dios nos envía.

Lc 11,(42-46): En aquel tiempo, el Señor dijo: «¡Ay de vosotros, los fariseos, que pagáis el diezmo de la menta, de la ruda y de toda hortaliza, y dejáis a un lado la justicia y el amor a Dios! Esto es lo que había que practicar aunque sin omitir aquello. ¡Ay de vosotros, los fariseos, que amáis el primer asiento en las sinagogas y que se os salude en las plazas! ¡Ay de vosotros, pues sois como los sepulcros que no se ven, sobre los que andan los hombres sin saberlo!». Uno de los legistas le respondió: «¡Maestro, diciendo estas cosas, también nos injurias a nosotros!». Pero Él dijo: «¡Ay también de vosotros, los legistas, que imponéis a los hombres cargas intolerables, y vosotros no las tocáis ni con uno de vuestros dedos!».

(Lc 11,1-4): Sucedió que, estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: «Señor, enséñanos a orar, como enseñó Juan a sus discípulos». Él les dijo: «Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino, danos cada día nuestro pan cotidiano, y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación».

La misericordia es un arma que Dios nos concede para vencer en esta guerra de paz. Con ese arma estamos blindados contra el lado oscuro.

El Señor es humilde de corazón, y paradójicamente, también es Rey. Esta bienaventuranza se refiere también a la Virgen. Ella es Reina, precisamente porque es humilde. Y la paradoja es que es Señora, porque es esclava. Así ocurre con los santos: con su humildad conquistan el Reino de Dios.

¿Quien dice que no podemos derribar muros? Los cristianos hemos visto como han caído el muro de Jérico y el de Berlín. Muros que parecía que iban a perdurar toda la vida pero la fuerza del amor que se manifiesta en la oración ha derribado lo infranqueable. Ha sido una oración sincera, valiente y auténtica ¿Como la tuya?

(Lc 9,1-6): En aquel tiempo, convocando Jesús a los Doce, les dio autoridad y poder sobre todos los demonios, y para curar enfermedades; y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar. Y les dijo: «No toméis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni plata; ni tengáis dos túnicas cada uno. Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis de allí. En cuanto a los que no os reciban, saliendo de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos». Saliendo, pues, recorrían los pueblos, anunciando la Buena Nueva y curando por todas partes.

Presentamos un nuevo podcast que va a formar parte de nuestro contenidos en la web http://www.jovenescatolicos.es El podcast se llama "Rezar el Miércoles, tú y Dios, a mitad de la semana" y es producido por don Claudio. Se emitirá todos los miércoles.

Es un poco desconcertante decir que se puede ser feliz por el hecho de estar afligido, triste. Es preferible no agobiarse por nada, no tener que llorar. Es preferible que nadie te tenga que consolar. Hay dos tipos de aflicción, de tristeza. Una, la de Judas. La tristeza de Judas es la de la persona que descubre la verdad pero no es generosa. Eso lleva a agobiarse. Por ese motivo, hay algunas personas que dejan de hacer la oración mental. Porque si la hacen, descubren lo que tienen que hacer. A esta tristeza, fruto de la desesperanza, del egoísmo, y que no tiene consuelo, no se refiere el Señor cuando dice: «Dichosos los que están tristes porque ellos serán consolados» (Mt 5,4). San Pedro, después de traicionar al Señor, se encontró con la verdad y también se agobió. Pero como no era un egoísta y tenía un gran corazón, lloró, pero no de rabia, sino de dolor de amor. La tristeza de Pedro es la que puede llevar a la conversión, a cambiar la vida. Es una tristeza que anima, no es desesperanzada.

Hay una de las Bienaventuranzas que resume lo que deberían ser nuestras aspiraciones: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados. Es una de las bienaventuranzas claves en la enseñanza de Jesús. Para poder comprender en toda su profundidad lo que aquí proclama El Señor hay que reflexionar sobre el concepto de justicia. En la Sagrada Escritura justicia equivale a santidad. A José se le denomina: el Justo. Por consiguiente el verdadero enunciado de la Bienaventuranza podría ser: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de santidad. Este es un gran desafío. Un reto que, como acaba de señalar el Papa Francisco es para todos: Para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. Muchas veces tenemos la tentación de pensar que la santidad está reservada solo a quienes tienen la posibilidad de tomar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicar mucho tiempo a la oración. No es así. Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y

Los pobres no tienen dinero para comprarse muchas cosas en las rebajas. Y a veces no encuentran el afecto que buscan en los demás. Son pobres porque no tienen quienes les comprendan, como también te puede ocurrir a ti. Precisamente con esta Bienaventuranza, el Señor se refería a nosotros. Y nos sirve pensar que la Virgen no era pobre porque no tuviera, sino porque lo poco que tuvo, todo, lo entregó a Dios. Por eso fue dichosa. El Señor siempre hace lo mismo: cuando quiere hacernos un regalo importante, primero nos pide lo poco que tenemos, nuestra calderilla.

¿Que es lo más importante de la oración? ¿Lo que tu le cuentas? No hay dudas que lo más importante de la oración es escucharle a Él: escuchar su Palabra. Para distinguir la Palabra de Dios tenemos un medio que ha sido fundamental en la vida de los santos: la dirección espiritual.

A nadie le gusta hacer la voluntad de otro. Y, sin embargo, la oración que Jesús dirige al Padre es «hágase tu voluntad». La voluntad que tenía que hacer Jesús era la de otra Persona. Y Él pedía hacer algo que le costaba. Puede parecer que Dios es un poco egoísta al pedirnos que digamos eso. Pero no tiene que ver nada con el egoísmo sino con su amor de Padre. Significa que Dios tiene un plan para que cada uno de sus hijos sea feliz, pero no quiere obligarnos a cumplirlo, sino que quiere que se lo pidamos.

No hay que hacer ninguna tesis doctoral ni leer los periódicos para darse cuenta de que hay unas palabras de San Josemaria que son super actuales: estas crisis mundiales son crisis de santos. ¿Señor porque hoy no hay santos, más santos? Lo primero que habría que decir es que no es verdad que hoy no haya santos, sino que hay muchos santos escondidos entre las calles de nuestras ciudades. Sin embargo es verdad que hoy nos faltan santos. ¿Por qué? No solo hay una causa aparente pero detrás de todas se esconde, el medio con el que hacemos todo: la oración.

¿Qué significa el «pan de cada día»? Que muchas veces conseguir lo material no depende de nosotros, y hay que pedirlo a Dios. Cuando tenemos una preocupación grande irremediablemente acabamos pidiendo a Dios. Al Señor le pedimos el pan de hoy, porque quiere que confiemos en Él y que le pidamos cada día.

Uno de los grandes males que le podemos hacer a los sanos: Santa Teresa de Calcuta, San Juan Pablo II o Santa Mónica es pensar que son hombres o mujeres extraordinarios. Esto no quiere decir que no hayan hecho cosas extraordinarias pero no son superheroes. Ellos, como nosotros, son muy normales pero han sido conscientes de su misión. Ahora nos toca a nosotros ser conscientes de la nuestra

Jesús nos enseña a pedirle hasta las cosas más materiales. Por eso en una de las peticiones del Padrenuestro pedimos el pan. Pero detrás del pan está Dios. Al Señor le interesan nuestras matemáticas y lo que hemos comido hoy de primer plato… Todas esas cosas que interesan a nuestros padres. «Danos hoy nuestro pan de cada día». Esta es la petición de una persona que está necesitada.

Nosotros no somos capaces de vencer el mal que hay en nuestro corazón: nos encontramos con algo que nos supera. No conseguimos dominar el poder del mal con nuestras propias fuerzas. En esta tierra, el mal vive de mil formas. Podemos decir que está arriba y también en el último puesto. Ocupa la cúspide del poder, y también está en lo más bajo. Esto es así. Pero también está el Amor con mayúscula. Y para el hombre, para el hombre este Amor solo tiene una forma: Jesús en la cruz. Solo con el amor uno es capaz de perdonar porque se ve a la persona en su conjunto, como los padres a sus hijos. Para aprender a querer hemos de meditar en nuestra oración los padecimientos del Señor.

La culpa Ya sabemos que en el mundo existen ofensas. Toda ofensa va en contra del amor, porque se crea una barrera entre el otro y yo. Pero también va en contra de la verdad. Porque la ofensa deforma la visión. La pasión ciega. El que ofende se fija, sobre todo, en los defectos de los demás, y acaba faltando a la verdad aunque haya cosas que sean ciertas. Pero eso es la peor de las mentiras. La persona no se define por sus defectos. Hay que verla en su conjunto. Por eso, cuando pensamos mal de alguien, eso que pensamos es mentira porque no es toda la verdad de esa persona. Cuando ofendo a otro acabo faltando a la verdad porque necesito justificarme, sentirme bien, y para eso deformo la realidad de las cosas. Cuando acusamos a los demás estamos faltando al amor, pero también a la verdad, y esto a veces se olvida. Esto ocurre cuando se mira a los demás con prejuicios.