Reflejos De Su Gloria

Mateo 18:15-22 Si pudiéramos vivir sin ofender a nadie ni ser ofendidos, sería fantástico. Pero todos sabemos que eso es imposible. Por muy buenas intenciones que tengamos, es inevitable tener conflictos personales, porque somos humanos, y los humanos fallamos por acción o por omisión. La Palabra de Dios trata las relaciones interpersonales en diferentes textos. Podemos tratar de evitar los conflictos practicando el amor al prójimo, pero cuando ocurren, y ocurrirán, la Biblia también nos da pautas para restaurar. Mateo 18:15-22 nos enseña cómo debemos actuar cuando otro cristiano nos ofende. Por supuesto que los principios se pueden aplicar con cualquier persona, pero el texto trata específicamente de conflictos entre hermanos en la fe, donde ambos deben tener el deseo de vivir justamente ante Dios. Comienza diciendo: “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.”En primer lugar instruye a que si te has sentido ofendido por alguno, que v

Lucas 15:11-32Esta parábola de hoy es una de las más conocidas; se la conoce como la parábola del hijo pródigo, pero quisiera enfatizar que la historia trata de dos hijos perdidos, a los que el padre ama con liberalidad, queriendo la reconciliación con ambos. Veamos la historia que contó Jesús. “Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y nos dice la historia que (el padre) “les repartió los bienes.”Curiosamente, podemos notar que aunque fue el hijo menor el que demandó su parte de la herencia, su hermano mayor, el cual debería haberse levantado a defender la honra de su padre, accedió a la propuesta con la condición de que él recibiera también su parte de la herencia. Por lo que la historia nos dice que “les repartió (a ambos) los bienes. El joven, que se quería marchar, se llevaría efectivo, y el mayor se quedaría, imaginamos, con la hacienda familiar. Jésus continuó con la parábola:“No muchos días después, juntándolo todo el hijo

Lucas 15:8-10Por si los oyentes que se reunían a escuchar y los doctores de la ley que estaban ahí para criticar no habían entendido la parábola de la oveja perdida, Jesús les dio otra historia. Esta vez habló de una señora casada que notó un día que había perdido algo preciado en valor y en simbolismo. Dijo así el Señor. “¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido. Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.”En la costumbre de los judíos, una mujer recibía cuando se casaba diez dracmas, monedas que eran parte de la dote y simbolizaban su matrimonio. Perder una moneda no implicaba gran crisis económica, pero sí sentimental. Ella no querría tener el set incompleto. Así que la vemos limpiando por todos los rincones de la casa, buscando diligente

Perdido y encontradoLa oveja perdida Mateo 18:10-14; Lc. 15.3-7; Lucas 15Jesús contó tres historias diferentes para ilustrar cómo Dios nos ha amado tanto que ha ofrecido la restauración de una relación entre el hombre y Dios que hbía sido destruída por el pecado. Juan 3:16 dice que “de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Las tres parábolas tratan de algo perdido; la primera, nos cuenta sobre un animal perdido, la segunda, un objeto simbólico perdido, y la tercera de unos hijos perdidos. Comenzamos hoy con la parábola de la oveja perdida. En Lucas 15, leemos que “Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle,y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, has

El valor del evangelio (el tesoro enterrado, la perla)Mateo 13:44-46El Señor Jesús compartió dos parábolas que ilustran el reino de los cielos. Son muy cortas, pero el mensaje es precioso. Ambas nos hablan del valor intrínseco que tiene el evangelio. Tanto, que como el Señor dice en Mateo 16:26, “¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?”Sin duda, el destino de tu alma tiene mucha más importancia que cualquier otro asunto aquí en la Tierra, y por lo tanto, el evangelio de las buenas nuevas de Jesucristo tiene más valor que cualquier otra cosa que se pueda desear. Dijo así Jesús: “el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.”El Señor Jesús presenta a un hombre que va caminando por un campo y encuentra un tesoro, pero como el campo donde lo encontró no le pertenece, lo entierra donde estaba. Va entonces y busca al dueño del terreno, y le

La influencia del evangelio  (semilla de mostaza, levadura)Mateo 13:31-33; Mr. 4.30-32; Lc. 13.18-21Muchas veces vemos como algo muy pequeño puede llegar a crecer inmensamente. Un ejemplo de esto son las semillas. Lo que empieza como algo que podemos coger con dos dedos, plantado en un lugar apropiado y con buen cuidado, puede llegar a crecer alto y fuerte. Jesús contó una parábola que utilizaba esta ilustración para explicar que Dios puede tomar algo insignificante y puede transformarlo en algo formidable. Usó para ilustrarlo el ejemplo de la semilla de mostaza, diciendo:“El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.”De todas las hortalizas, esta es una que sobresale por su tamaño, por lo que Jesús dijo que “se hace árbol”, y muchos son los que se refieren

Mateo 13:24-30, 36-43, 47-50Después de haber hablado de las diferentes reacciones a la Palabra de Dios, Jesús, “Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue.”He leido que en los tiempos de los romanos, echar cizaña en los sembrados estaba prohibido. La cizaña es una planta que se asemeja a la planta del trigo, pero que no produce nada útil para el ser humano. Cuando se echaba en el campo, solía ser en campo ajeno y para perjudicar. Jesús siguió contando lo que sucedió después. “Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?”Como podemos leer, los siervos se daban c

Mt. 13.1-23; Marcos 4 Lc. 8.4-15 Una buena mañana desde una barca a la orilla del mar de Galilea, contó Jesús una historia sobre un sembrador que salió con un capazo lleno de semilla a sembrarla en sus campos. La semilla era toda una, buena semilla que después de un tiempo debería producir fruto. Sin embargo, al ir esparciéndola por el terreno, parte de la semilla “cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. Otra “parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; esta semilla brotó pronto superficialmente, porque no tenía profundidad de tierra; pero salió el sol, los brotes se quemaron y se secaron, “porque no tenía raíz.” Otra parte de la semilla esparcida cayó entre los matorrales; y las malas hierbas crecieron, y la ahogaron.”Pero parte de la semilla que el sembrador echaba cayó en buena tierra, y dio mucho fruto, treinta, sesenta, y hasta cien por una.Jesús, al acabar de contar esta parábola dijo a toda la gente que estaba en la playa escuchándolo: “El que tiene oídos para oír, oiga.

Jesús a menudo enseñó por medio de parábolas. Estas son historias diseñadas para transmitir una lección. Podemos distinguir una parábola de un relato en el texto bíblico en que los personajes de las parábolas no tienen nombre, y queda claro que ilustran situaciones posibles pero no reales. Cuando sus discípulos preguntaron sobre el uso de las parábolas, Jesús les dio en Mateo 13:10-17 dos propósitos de enseñar a través de parábolas.En primer lugar, les dijo que las utilizaba para que entendieran el mensaje mejor, pudiendo conectar conceptos con ejemplos.Y en segundo lugar, enseñaba a través de parábolas para que aquellos que no querían creer no entendieran el mensaje. Los dos motivos parecen contradictorios a primera vista, pero son complementarios. Vemos que Jesús nunca manipuló a nadie para creer. Su enseñanza era clara para el que buscaba a Dios, y sin embargo la mantenía escondida para aquellos que no lo querían encontrar. De este modo, no estaba añadiendo más culpa en el juicio de aquellos que lo estaban

Mateo 12:43-45; Lc. 11.24-26Hemos entrado en el periodo de cuaresma, y mucha gente decide privarse de algo en preparación para la celebración de la Semana Santa. No es una celebración que Dios pida en Su palabra. No voy a entrar a juzgar si es buena práctica o no, pero desde luego, no es algo que nos dé más favor ante Dios. Sabemos que Dios mira el corazón más que nuestros sacrificios, y a Él le agrada que vivamos en armonía con su voluntad. Así que, si te privas o no, es entre tú y Dios, y tus motivos por hacerlo también. Ahora bien, vale la pena notar en Mateo 12:43-45 y en Lucas 11:24-26 unos versículos que nos enseñan del peligro que hay en quitar vicios de nuestra vida sin añadir buenos hábitos.Jesús presenta el caso hablando de un “espíritu inmundo que sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados,

Mateo 12:46-50; Mr. 3.31-35; Lc. 8Jesús escogió a doce discípulos que constantemente estaban con Él, aprendiendo del Maestro y ayudando a otros. Como leemos en el versículo 1 de Lucas 8, estos doce iban con él por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Pero además de los doce, Jesús tuvo a otros que eran cercanos a Él. Por supuesto, podríamos nombrar a su madre, María. Podemos deducir por la falta de referencias a José durante los años del ministerio de Jesús que su padre José ya había fallecido. María siempre estuvo ahí, confiando en su Salvador, recordando la preciosa bendición que se le había otorgado de tener y criar al mismo Hijo de Dios. Sabemos por Juan 7 que algunos de sus hermanos no creían en él durante su ministerio. Juan 7 narra que estos le animaban a salir más públicamente si se quería dar a conocer, no entendiendo que el propósito de Jesús no era adquirir fama; Él había venido para cumplir la voluntad del Padre cuando llegara el momento, y no tenía

Mateo 12:38-42; Lc. 11.29-32Mateo 16:1-4; Mr. 8.11-13; Lc. 12.54-56En diversas ocasiones encontramos a personas que tras recibir un encargo de parte de Dios, dudaron, y Dios les dio una señal. Podemos mencionar a Moisés, al que Dios le pidió que tirara la vara al suelo para mostrarle el poder con el que se presentaría ante faraón; o Gedeón, el cual pidió dos señales diferentes antes de enfrentarse al inmenso ejército enemigo con tan solo 300 soldados. Y Dios les dio señal, y esto sirvió de afirmación de que lo que Dios les estaba prometiendo era fiable. Sin embargo, en los evangelio encontramos a personas que a pesar de ver las señales milagrosas de Jesús, seguían sin querer creer en este. Mateo 12 nos narra que “vinieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal.”Curiosamente lo llaman Maestro, pero no quieren someterse a su autoridad y enseñanza, no hasta que este les muestre señal. ¿Pero no les bastaba todo lo que estaban viendo? Estos hombres habían estudiado l

 Mateo 12:22-37; Mr. 3.20-30; Lc. 11.14-23 ¿Crees en el Espíritu Santo? Algunos no tienen idea de quién es, y otros ponen tanto énfasis en este que basan su fe en emociones que creen sentir más que en la Palabra revelada de Dios. La Biblia nos muestra a Dios en tres personas diferentes, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las tres presentan la esencia de la Deidad, y una no es más Dios que la otra. Aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia, el concepto en sí está presente desde la creación en Génesis hasta las últimas palabras del Apocalipsis. A Dios Padre lo vemos a través de las Escrituras, a Dios Hijo ya hemos enfatizado que también lo encontramos de principio a fin, pero no olvidemos que el Espíritu Santo también está claramente presente en las páginas de las Escrituras. El Espíritu de Jehová aparece vez tras vez, hablando a los profetas y guiando al ser humano hacia el conocimiento de Dios. Muchos pasajes bíblicos presentan la obra del Espíritu Santo. En primer lugar, es Él el que convence del pecado,

En ocasiones comento la bendición que es ser usada por Dios, y cada vez que lo hago, me pregunto si alguien pensará en el concepto de ser “usada” como algo negativo. Vemos con indignación cómo algunas personas con influencia usan a otros para que hagan el trabajo que ellos no quieren hacer, o para llegar a brillar ellos a expensas de otros. Estos abusos reflejan la manera en la que Satanás usa a muchos. El maligno usa a quien se ponga a su disposición para sus propios beneficios y luego los deja tirados. Muchos jóvenes que flirteaban con vicios y placeres prohibidos acaban siendo esclavos a los vicios que al principio venían camuflados en placer. Muchos se encuentran con sus vidas destrozadas después de haber abandonado el buen camino y haber servido a los deleites de este mundo. Esos placeres que tanto prometían resultan ser cepos que aprisionan.Pero esto no se asemeja en absoluto a la forma en que Dios obra. Cuando Dios invita a alguien a seguir en sus caminos, es siempre para el beneficio de la persona que

En el capítulo 12 de Mateo encontramos el relato de dos incidentes en los que se acusó a Jesús de realizar trabajo en el día de reposo de los judíos. El cuarto mandamiento de los 10 que Dios dio a su pueblo era que guardaran el día de reposo. En la explicación de la ley, se especificaba que debían tener todo preparado al anochecer del viernes para que el sábado, en el día de reposo observado por los judíos no se tuviera que realizar ningún trabajo, ni siquiera cocinar. Pudimos experimentar esta práctica cuando al estar visitando Israel, nos fuimos a ver el anochecer al Monte del Precipicio, en Nazaret sobre las 5 de la tarde. Cuando terminamos de contemplar la bella puesta de sol, descendimos del monte para descubrir que todos los comercios habían cerrado y no teníamos un lugar donde comer o comprar comida. En los días de Jesús, especialmente los fariseos, tomaban muy en serio el día de reposo. Sin embargo, Jesús, que decía ser el Mesías, parecía estar desafiando la ley de Moisés. Nos dice el texto que...“En

(Lucas 7:36-50)Nos cuenta Lucas un encuentro de Jesús con un fariseo llamado Simón. Recordemos que los fariseos eran religiosos judíos muy dedicados al estudio y cumplimiento de la ley y las tradiciones del pueblo judío. Estos se creían mejores que el resto de los judíos, y la mayoría de ellos estaban en contra de Jesús, porque este se estaba presentando a sí mismo como el Mesías, el enviado que los judíos esperaban durante siglos. Simón invitó a Jesús a comer en su casa, y Jesús aceptó la invitación. Nos dice el texto que “Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.” El texto continúa diciendo: “Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que e

Mateo 11:25-30El descanso viene definido en el diccionario de la Real Academia Española como “Quietud, reposo o pausa en el trabajo o fatiga. Y también como: “causa de alivio en la fatiga y en las dificultades físicas o morales.” Cuando hablamos de descanso, podemos referirnos a una pausa en actividad física o a un alivio emocional. Quizás estás pensando en este momento que podrías beneficiarte de un descanso que incluyera ambos ámbitos, el físico y el emocional. El Señor Jesús dice en Mateo 11:28“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”¿En qué consiste este descanso que Jesús estaba ofreciendo? ¿Podemos beneficiarnos nosotras de este descanso?La invitación de Jesús es para aquellos que están trabajados y cargados. Alguien que está trabajado estará experimentando un cansancio físico. Quizás ha ido demasiado tiempo sin dormir bien, o sin tomar descansos para reponer fuerzas, puede que no esté alimentándose bien, o por un motivo u otro, su cuerpo está agotado. Nuestro cuer

(Mateo 10:26-33; Lucas 12:2-9)No se habla muy abiertamente del temor, pero lo cierto es que muchas sufrimos de esto. Miedo a lo desconocido, temores a aquello que no podamos controlar, temor del qué dirán, qué pensarán de nosotras o cómo se resolverá una situación concreta. Jesús, después de avisar a sus discípulos de la persecución que se les acercaba a causa de su fe, les dijo claramente en Mateo 10:26:“no los temáis; porque nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto, que no haya de saberse.”Aquello que ocurre en lo secreto, será manifestado un día. Lo que aún desconoces, se resolverá un día. Jesús está diciendo en este texto, aquel mal que te puedan hacer sin que parezca recibir justa retribución, saldrá a la vista un día. Y todo el bien que hagas sin experimentar los resultados de tus actos será conocido en su momento. Los tiempos de Dios no son los nuestros, pero podemos descansar en su perfecta justicia. Por este motivo podemos vivir una vida tranquila, en confianza, sin experimentar

El Señor Jesús sabía que venían tiempos revueltos para sus seguidores. Sabía que lo matarían a Él, y que tras su resurrección y ascensión al Padre, perseguirían a los cristianos por su fe. Ha ocurrido otras veces en la historia. Por desgracia, los cristianos verdaderos han tenido que sufrir a través de la historia a manos de ambos polos, aquellos que se denominan ateos y aquellos que se creen muy religiosos. En muchos lugares incluso hoy en día, aquellos que se declaran enemigos de Dios afligen a los que abiertamente lo siguen. Y por otro lado, la religión, que erróneamente conectamos a Dios muchas veces, no ha ido de la mano de la enseñanza Bíblica, sino que ha sido usada como pretexto para extorsionar y dominar a otros. Lo hemos visto en la historia, y lo seguiremos viendo. Tanto en los tiempos de Cristo como ahora, habrá situaciones difíciles para aquellos que deciden seguir al Señor fiel y abiertamente. Puede que te preguntes: ¿pero aquí y ahora también? Puede ser. Y la Biblia dice que llegarán peores tie

Leemos en Mateo 9:35-37 que “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.”Vemos a través de este texto la actitud que Jesús tenía hacia aquellas multitudes que encontraba en ciudades y aldeas. La mayoría no eran personas interesadas en el evangelio que Jesús ofrecía. Venían a Jesús a ver si este les daría pan para comer o les sanaría sus dolencias. Y muchos otros, ni para eso. No querían saber nada de Jesús ni su mensaje. Mas Jesús jamás muestra desprecio hacia ellos, ni lo vemos con una actitud negativa. Nos dice claramente el versículo 36 que “tuvo compasión de ellas.” No tuvo compasión porque estuvieran enfermos,