Reflejos De Su Gloria

Al acabar el gran sermón del monte, donde Jesús había estado compartiendo toda esta enseñanza que hemos estado viendo, Jesús se encontró con diversas personas que necesitaban atención. Los que no habían subido al monte para escuchar la Palabra, venían a buscarle. Recordemos que Jesús no había venido para sanar al mundo de sus dolencias, pero leemos en Isaías 53:8 que el Mesías llevaría nuestras enfermedades, y sufriría nuestros dolores. A través de las sanaciones, Jesús mostró su identidad divina y su amor por la humanidad en términos que la gente podía entender. En el capítulo 8 de Mateo leemos que Jesús sanó a muchos enfermos y endemoniados que eran atormentados por espíritus malignos, para que esta profecía se cumpliera. Nos cuenta con más detalle su encuentro con un leproso, un centurión romano que vino a pedir ayuda para su siervo y la suegra de Pedro que se había enfermado y estaba en cama.Con estas historias podemos observar que Jesús no vino a alcanzar a una parte de la sociedad, sino a todas. Del le

Jesús enfatizó en su enseñanza la importancia de la evidencia de una pertenencia a Cristo. Como ya hemos visto, a diferencia de lo que podríamos haber concluido según nuestra propia lógica, la Palabra de Dios enseña que no todo el que profesa conocer a Dios es en realidad hijo de Dios. Un verdadero hijo de Dios es aquel que, aceptando los términos de Dios, ha entrado al reino de Dios a través de la única puerta, el único camino, la única verdad, Jesucristo. Cualquier otra forma de entrada Jesús la calificó como asalto o usurpación. (Juan 10:9)Jesús, que conocía los corazones, sabía que el ser humano puede engañarse a sí mismo y establecer una base errónea para su fe. Entre las comparaciones que Jesús compartió para que aquellos que escuchaban pudieran entender esta enseñanza. Jesús contó la historia de dos hombres que edificaron sobre dos cimientos diferentes. (Mateo 7:24-29 y Lucas 6:46-49)En el texto de Lucas leemos que Jesús les dijo: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? Todo a

El Señor Jesús enseñó que no todo el que profesa el nombre del Señor lo conoce de verdad. Con la alusión al fruto natural de los árboles nos mostró cómo identificar si en realidad hay vida o no. Y es que es posible que alguien piense que conoce a Dios, pero que se haya creado su propio concepto de Dios. La pregunta importante sería: ¿Te conoce Dios a ti? Claro, decimos que Dios lo sabe todo y conoce a todos, pero la pregunta es: ¿Te reconoce Dios como suyo? Mateo 7:22-23 nos narra un evento futuro muy triste. Dice el Señor:“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”¿Recuerdas la enseñanza sobre los milagros? Aquí dice Jesús que algunos están basando su confianza en obras que estos hacen. Algunos incluso hablan y profetizan, pero como dijo Jesús, muchos vendrán con su currículum ante Dios para recibir una triste respuesta

¿Qué sucede cuando alguien dice ser cristiano y no vive conforme a los principios que vemos reflejados en la Biblia? Lo cierto es que uno no puede afirmar ni negar el arrepentimiento de otra persona o la sinceridad de la fe de otro. Pero Jesús enseñó que al igual que en la naturaleza, al árbol se le conoce por su fruto, podemos deducir lo que hay en el corazón de una persona por sus acciones y reacciones. Lucas 6:43-45 dice así: Lucas 6:43-45 “No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.”A partir de este texto podemos aprender dos lecciones. En primer lugar, deberíamos poder ver en otros si su fe es verdadera, porque sus frutos, esto es, sus acciones y reacciones están en armonía con lo q

No juzguéis, para que no seáis juzgadosMateo 7:1 comienza con esta enseñanza. ¡Qué poca gracia nos hace que la gente nos juzgue, sobre todo si no nos conocen bien. ¿Qué sabrán ellos de nuestras motivaciones o nuestras intenciones? Sin embargo, muy fácilmente juzgamos los hechos de los demás. Sacamos conclusiones a partir de alguna acción, e imaginamos lo que la persona estaba pensando sin siquiera hablar con ella. Podríamos afirmar que en muchas ocasiones nuestras conclusiones no serán acertadas, y no hacemos bien en intentar ser Dios. Recordemos que nosotros no podemos saberlo todo, y por lo tanto no tenemos todos los datos para juzgar correctamente. Sin embargo, Juan 7:24 nos anima a juzgar juicio justo. ¿Juzgamos o no juzgamos? Todo depende si podemos juzgar justamente. Quizá el secreto esté en cómo juzgamos. Jesús nos recuerda que nos es fácil notar un trozo de paja en el ojo de otro mientras nosotros vamos por ahí con una viga incrustada en el nuestro y ni nos damos cuenta. ¡Menuda metáfora más exagerada

Puede que pienses que la ansiedad es un mal del siglo XXI, pero no es así. Parece ser que el ser humano ha sufrido momentos de afán y ansiedad desde que Adán desobedeció a Dios y eligió el camino de perdición. Imagino que cuando Dios bajó esa tarde a conversar con ellos y se intentaron esconder, experimentarían por primera vez ese sentimiento que pellizca el estómago y hace difícil la respiración. Como humanos, muchas situaciones nos afectan de modo que despiertan en nuestro interior temores o inquietudes que afectan a nuestro cuerpo físico. Podemos sentirlo en los órganos del cuerpo, o podemos notarlo en las articulaciones. La verdad es que muchas veces el afán o ansiedad acaba manifestándose físicamente antes de que seamos conscientes de lo que estamos experimentando mentalmente. La verdad es que el estudio personal de las emociones y su manifestación en el propio cuerpo es muy interesante. El salmista, siglos antes de que Jesús viniera a la Tierra, comparte sus momentos de ansiedad y cómo los solucionaba y

Jesús enseñó en Mateo 6:24 “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.”¿Quiere decir esto que para ser un buen cristiano hay que prescindir de bienes materiales o tomar un voto de pobreza, como algunos han sugerido?No necesariamente. Veamos qué más dice la Biblia sobre las riquezas. Proverbios 27:4: Porque las riquezas no duran para siempre, ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?Como leemos en Mateo 6: 19-20, las riquezas terrenales son efímeras; se pueden desvanecer o nos las pueden quitar. Ni las riquezas ni el poder son para siempre. En Marcos 4:19 leemos que las riquezas pueden engañar al que las posee, porque como dice también Proverbios 10:15 “Las riquezas del rico son su ciudad fortificada”; uno puede poner su confianza en ellas y pensar que nada le puede tocar. Aprendemos en la Biblia que se pueden usar las riquezas de forma que agrada a Dios.  Lucas 16:9 nos recuerda que p

Anoche trasnochamos para ver en directo la final de fútbol americano transmitida desde Miami, en los Estados Unidos. La vimos a través de una cadena alemana, así que no vimos los famosos anuncios de la “Superbowl”. Tampoco vimos el espectáculo del descanso, pero esta mañana, las noticias mostraban parte de lo que allí se llevó a cabo. De fútbol no pusieron mucho, pero del espectáculo sí dieron un repaso. La verdad es que para ser un evento para toda la familia, lo que programaron para entretener no era para todos los públicos. Me recuerda también a la vez que quisimos llevar al circo a los niños. La idea era ver payasos, animales grandiosos y diversión infantil, pero claro, la empresa quería entretener a los padres también, por lo que incluyeron en su programa actuaciones que podrían fácilmente haber salido de algún club de alterne. ¡Qué triste que hayamos llegado a un punto en que el entretenimiento tiene que incluir semidesnudez y movimientos sensuales, y a pocos parece molestarles!Jesús predicó a la multit

Después de explicar conceptos básicos sobre la oración, Jesús compartió una oración modelo que muchos de nosotros hemos memorizado. Se encuentra en Mateo y Lucas, y lo llamamos El Padre Nuestro. No tengo nada en contra de la memorización de las Escrituras; al contrario. Pero basado en lo que Jesús nos advirtió sobre recitar oraciones aprendidas, debemos tener cuidado de cómo utilizamos esta oración. El Padre nuestro en Mateo 6: 9-13 lee en la versión de Reina Valera del 60:“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.”Esta oración tiene diferentes componentes que podemos incluir en nuestras oraciones. En primer lugar, comienza con la suposición de que reconocemos a

Durante la enseñanza de Jesús en el monte, este habló sobre la importancia de la oración, la forma natural que tenemos de hablar con Dios. La verdad es que al pensarlo, deberíamos notar la grandeza del concepto. Que el Dios del Universo haya propuesto una forma de que podamos hablarle en cualquier momento y en cualquier lugar. Y Él ha prometido que siempre nos oye. Entre otros textos, 1 Juan 5:14-15 nos lo confirma. En el sermón del monte, Jesús comenzó su enseñanza sobre la oración diciéndoles cómo no debían orar. Les dijo que no lo hicieran para aparentar: Mateo 6:5: “Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.”Jesús deja claro que las oraciones no son para que nos tengan en alta estima los de alrededor. En el versículo 7, Jesús les está diciendo también que las oraciones no han de ser meras recitaciones que no vienen del corazón. Dice así: “Y oran

En el monte, Jesús tomó la ley que Dios había dado a los judíos y explicó la esencia de la ley, la cual reflejaba el carácter de Dios. Parece que los judíos eran muy buenos en cumplir leyes. De hecho, al ser humano en general parece que nos guste tener la lista de leyes, obligaciones y prohibiciones, porque estas nos ayudan a organizar nuestra conducta. Sin embargo, en el sermón del monte, Jesús tocó ciertas normas en la ley de los judíos para mostrar la esencia de la ley de Dios. Porque a Dios le interesa más el corazón que la conducta. Como ya vimos en el Antiguo Testamento, Dios está más interesado en que lo conozcamos a él que en los sacrificios que podamos ofrecerle. Por esto Jesús comenzó diciendo que la ley se había de cumplir, mas para entrar en el reino de los cielos, uno tenía que ser más justo que los escribas y los fariseos. Esto molestó a los líderes religiosos, que creían que ellos sin duda tenían el cielo ganado porque cumplían y hacían cumplir la ley de Dios. Jesús dio ejemplos de lo que estab

En el sermón del monte, Jesús compara a sus seguidores con la sal y la luz. Dice en Mateo 5: 13“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Y en Mateo 5:14-16 dice: “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” Mateo 5:14-16¿Qué quería decir Jesús con eso de que somos sal y luz? En primer lugar, pensemos un poco en la utilidad de la sal. Es cierto que se usa para curar  carnes y pescados, para así conservarlos. Muchos han hablado de este uso de la sal. Sin embargo, Jesús no hace mención de las propiedades conservantes de la sal. Más bien habla de la propiedad de aportar sabor. La sal, en peque

Las enseñanzas de Jesús en el sermón del monteLas bienaventuranzasEn Mateo 5 al 7 y en Lucas 6 encontramos la enseñanza que Jesús compartió en el monte, frente al mar. Allí venían muchos a escuchar, y Jesús expuso enseñanza que hasta el día de hoy nos llama la atención y nos impacta. En las bienaventuranzas, encontramos una serie de paradojas que llaman nuestra atención por su aparente contradicción. El Señor dice: Bienaventurados los pobres en espíritu, los que lloran, los mansos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los de limpio corazón, los pacificadores, los que padecen persecución. Si la palabra “bienaventurados” significa felices y afortunados, ¿cómo podríamos considerar felices a aquellos que padecen? La clave para entender las bienaventuranzas de Jesús está en que a cada una de las afirmaciones anteriores, le sigue una promesa del Señor: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán co

Hemos visto que la Palabra de Dios que nosotros hemos recibido nos declara la identidad de Cristo, haciendo innecesaria ninguna otra señal. Ya tenemos la evidencia de la identidad del Mesías, y ahora recae en nosotros la responsabilidad de creer o no en Cristo el Salvador. Los milagros de Jesús en el nuevo testamento se pueden dividir en cuatro apartados; los que muestran el poder de Jesús sobre la naturaleza, los que muestran el poder de Jesús sobre la enfermedad, aquellos que muestran su poder sobre las fuerzas espirituales, y los que muestran su poder sobre la muerte. El los evangelios vemos que Jesús mostró su deidad al controlar fenómenos naturales. Como Creador y sustentador del universo, no hay nada que le pase desapercibido. Alguno pensará, si Dios puede controlar la naturaleza, ¿por qué ocurren los desastres naturales? Lo cierto es que la Biblia nos dice que Dios creó el mundo perfecto, mas el hombre eligió un mundo al margen de Dios. A partir de la caída en Edén, nos dice la Biblia que hasta la tier

El evangelista que más datos de contexto histórico aporta a los acontecimientos bíblicos es Lucas. Este suele incluir fechas y gobernadores del momento, haciendo más fácil de conectar con los datos históricos extrabíblicos. En el capítulo 3 de dicho evangelio leemos que César era el emperador romano, Pilato el gobernador de Judea y Herodes era tetrarca de la región de Galilea. Nos narra Lucas que eran sumos sacerdotes Anás y Caifás cuando Juan el Bautista predicaba en la región del Jordán en Galilea, enfatizando la importancia del arrepentimiento para el perdón de pecados. Juan el evangelista, en el capítulo 4 nos cuenta que los discípulos de Juan en Bautista, al ver que Jesús había iniciado su ministerio y que la gente venía a él, habían ido a Juan Bautista, diciendo: “Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.” (4:26) En los siguientes versículos, Juan les había contestado claramente:  “Vosotros mismos me sois testigos de que dij

Al finalizar la celebración de la pascua y habiendo acabado lo que había venido a hacer, Jesús inició su viaje de regreso a Galilea. El camino más sencillo para llegar a Galilea requería que pasaran por Samaria, zona que los judíos evitaban debido al desprecio que mostraban a los samaritanos. Recordemos que siglos antes, la zona había sido poblada por extranjeros, y aunque estos habían adquirido costumbres y enseñanza israelita, no eran bien vistos por los judíos. Muchos incluso daban un rodeo y viajaban más horas con tal de no pasar por Samaria. Pero no Jesús y sus discípulos. A ellos les fue necesario pasar por Samaria, nos dice el texto. ¿Por qué sería esto?Nos narra Juan 4:5-7 que “Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua;”Mientras los discípulos iban a la ciudad a comprar comida, Jesús fue

Tras los eventos en el templo, y habiendo visto las señales que Jesús hacía, vino a él una noche un principal de los judíos llamado Nicodemo. Este le confesó: “sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.”Con estas palabras, Nicodemos dejaba claro que no tenía duda de la identidad de Jesús. Reconocía su deidad y quería participar del reino de Dios. Mas Jesús le dijo que si no nacía de nuevo, no podría ver el reino de Dios. ¿Nacer de nuevo? “Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?Nicodemo debía saber que Jesús no hablaba del nacimiento físico, mas Jesús le respondió:“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.”El nacimiento físico es necesario para poder tomar la decisión de nacer espiritualmente, y ambos son necesarios para poder llegar a pertenecer al reino de Dios. Si estás

Jesús va a Jerusalén a celebrar la PascuaNos cuenta Juan 2 (2:12-25) que al comienzo del ministerio de Jesús, cuando llegó el tiempo de la celebración de la pascua de los judíos, subió a Jerusalén, y entrando al templo, “halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados” (Juan 2:14). Jesús procedió a echar a los mercaderes que estaban aprovechándose de la época de la pascua para hacer negocio, cambiando moneda y vendiendo animales en el templo y les dijo: “Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado” (Juan 2:16). Durante la última semana de Jesús en la Tierra, Jesús volvería a estar en Jerusalén una vez más, para la celebración de la Pascua. Y una vez más, encontraría el templo desacrado, lleno de puestos de comerciantes deseosos de utilizar la religión para ganar dinero. Y una vez más, como nos narran los evangelios, Jesús los echaría, demandando el respeto debido a la casa de Dios. Vemos a Jesús en esta visita a Jerusalén, al comienzo

Para cubrir la enseñanza y los acontecimientos compartidos en los evangelios sobre los tres años de ministerio de Jesús en la región de Galilea dividiremos la información en tres apartados, la instrucción directa de Jesús, la enseñanza a través de parábolas, y las señales milagrosas que Jesús mostró.Los cuatro evangelios tratan todos estos apartados de su ministerio, aunque no todos incluyen todas las historias. Hay disponibles recursos que muestran la armonía de los evangelios que se pueden consultar durante la lectura de estos, y en la mayoría de las ediciones de la Biblia se suelen referenciar los textos relacionados para su estudio y seguimiento, y son de mucha utilidad. Cuando Jesús volvió de su tiempo en el desierto y comenzó a juntar a sus discípulos, la voz comenzó a correr. Jesús era especial, y muchos lo comenzaban a notar. Tanto era así, que estando en Caná, durante una boda a la que Jesús había sido invitado junto a sus discípulos, María su madre, viendo que faltaba de vino para el banquete, fue a

Encontramos a Jesús al principio de su ministerio en la región de Galilea. Estando en Capernaum, a las orillas del mar, conoció a cuatro de los que serían sus discípulos, unos pescadores que estaban dispuestos a dejar sus redes para seguir al Gran Maestro (Marcos 1:16-20).El evangelio de Juan, capítulo 1 versículos 35-42 nos narra que Andrés y Simón su hermano, al que Jesús llamaría Pedro, eran seguidores de Juan el Bautista. Juan les había hablado de Jesús, y probablemente estuvieron ahí cuando este fue bautizado. Nos dice el texto que cuando vieron a Jesús pasar, Juan les dijo: “He aquí el Cordero de Dios.” Aquel al que había bautizado, al que Dios había identificado como el Cordero de Dios, el que había de venir a quitar el pecado del mundo estaba ahí, delante de ellos. Nos dice Mateo que estando Andrés y Pedro recogiendo las redes, el Señor Jesús les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.” (Mateo 4:19-20)Estaban también en l