Religión Y Moral

En el imprescindible punto VII de su obra “El malestar en la cultura” de 1930, cuya lectura se trae aquí a colación del audio anterior, Freud fundamenta la conciencia moral a partir del patrón del superyó, conciencia que presentaría, y esto es tan paradójico como verdadero, una peculiaridad que no es fácil de explicar: “se comporta con severidad y desconfianza tanto mayores cuanto más virtuoso es el individuo, de suerte que en definitiva justamente aquellos que se han acercado más a la bondad, son los que más acerbamente se reprochan su condición pecaminosa”. Tal es así que “mientras al individuo le va bien, su conciencia moral es clemente y permite al yo emprender toda clase de cosas; cuando lo abruma la desdicha, el individuo se mete dentro de sí, discierne su pecaminosidad, aumenta las exigencias de su conciencia moral, se impone abstinencias y se castiga mediante penitencias”.