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20）羅11:25-36 天主對以色列的恩賜和召選，是決不會撤回的。 25弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是只有一部分是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：26 那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：『拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；27這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。』28照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，29 因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。30就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；31 同樣，因了你們所受的憐憫；他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，32 因為天主把眾人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。33 啊，天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！34 有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？35 或者，有誰曾先施恩於他，而望他還報呢？36 因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他至於永世！阿們。 ❖「我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是只有一部分是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止」（25）── 保祿直到現在只說背逆的猶太人能夠改惡遷善，但沒有說必定改惡遷善，如今他卻用權威的口氣說：「我不願意你們不知道……」（1:13；格前10:1; 12:1；格後1:8；得前4:13），他用肯定的口氣給人報告猶太人的背逆救主，只是部分的，且是暫時的。他把「只有一部分（以色列人）是執迷不悟的」稱為一種「奧秘」（musth,rion - mystērion），「奧秘」一詞不是指難解的道理，而是指一端隱藏的道理，若無天主的啟示世人無法知道。並且按保祿對「奧秘」一詞的用法，是指與天主救贖人類的玄機有極密切關係的事（16:25；格前2:1；弗1:9; 3:3；哥1:26-27; 2:2; 4:3）。現在天主藉著保祿把施救恩的機密已啟示給人：全部以色列人都要歸化。這種歸化是要實現在外邦人進入天國之後。所說「全部」或「全體」或「全數」以色列人得救，不是說每一個猶太人連一個也不例外都要進入基督的國，乃是說大多數要信仰耶穌基督。 ❖「那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：『拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡』」（26-27）── 保祿引依59:20-21以民蒙