Podcast Från Nya Kyrkan

Människan slarvade bort paradiset. Sedan dess har Gud genom olika religioner försökt återknyta bandet och föra människan tillbaka till paradiset - men utan framgång. Till slut var han tvungen att komma själv och bli människa, Gudomlig Människa. När vi söker Honom hittar vi kraften och vi ser vägen. Det handlar påsken om.

Fasta är ett andligt redskap för att svälta ut ditt ego som vill stänga av dig från en himmelsk verklilghet, eller medmänsklighet med ett annat ord. Fasta andligen och det riktiga livet kan börja växa igen!

Bibelns Abraham motsvaras i den andliga meningen av följande: Ett oändligt, obegripligt stort antal stjärnor i universum är en bild av hur stor Guds kärlek är. Vi tar emot den Kärleken och delar den med dem som söker mening i sitt liv. Stjärnorna blir då solar som värmer vår värld mer och mer. "Räkna stjärnorna om du kan …! Så skall din säd bli.”

Goda skördar i sju år som följs av sju magra år. Det är bra att vara förberedd. Farao såg hur sju kor ”betade i vassen”. Nästa gång du ser någon som hämtar näring från läsning av Bibeln, Swedenborg eller andra källor, så gissar jag att den människan ”betar i vassen”, dvs skaffar sig nyttiga, andliga, inspirerande kunskaper som är bra att ha när man senare hamnar i svåra lägen i livet.

Man får ingenting gratis, men vår Herre vill ge oss allt. Därför kommer Johannes Döparen med ett kärvt budskap som förberedelse för julens glada budskap. Vill du att ditt barn ska hamna snett i livet? Varför skulle en kärleksfull Gud vilja att Hans barn hamnar snett?

När nära och kära lämnar oss känner vi smärta, men kanske vi ändå får en gåva. Vi går längre in i oss själva. Mitt i sorg och saknad får vi en gåva som ger oss en närmast osynlig inre kraft att tänka på det som är väsentligt. Livet är större än vi trott. Herren vill vårt eviga väl i en himmelsk, evig kärlek för varandra.

Swedenborg: ”Allt det följande finns i det första, till exempel finns trädet redan i rotskottet.” När vi siktar mot något vi verkligen, verkligen vill uppnå i livet, så är det något som växer till hela tiden med början i det lilla. Den växtkraften är en gudomlig gåva som vi förvaltar. Vi tackar för det.

19 juni är Nya Kyrkans dag. Det är en helt och hållet andlig högtid. År 1770 var Swedenborg med om en händelse i den andliga världen. Han skriver: ”När detta verk var avslutat, sammankallade Herren sina tolv lärjungar som hade följt Honom i världen, och dagen efter sände Han ut dem i hela den andliga världen till att predika det glada budskapet, att Herren Gud Jesus Kristus härskar, samt att Hans rike skall vara i evigheters evigheter”. Det firar vi. Och vi lyfter fram att genom Herren har människan nu alla möjligheter att övervinna allt andligt mörker.

Att fasta har en lång tradition i mänsklighetens utövande av religion. Jesus Kristus har ett nytt sätt att se på fastan: ”När ni fastar, se inte så dystra ut som hycklarna!” Swedenborgs texter ger ytterligare ett djup åt saken: ”När ordet 'fasta' används i Bibeln betyder det att sörja över bristen på sanning och godhet.

En 70-årig fångenskap i Babylonien för länge sedan beskriver faktiskt våra egna inre tillstånd idag. Allt i Ordet har med livet att göra. I vårt inre lever en riktig människa, eller potentialen till en riktig människa. Varje människa har den gåvan från Gud. Livet tar märkliga vägar. Framgång, motgång. Ordet leder oss ut ur fångenskapen. Till riktig människa.

Om alla skulle ”ta sitt kors”, om alla skulle klara att bära lite grand av andras övertramp, så skulle det till slut inte finnas några övertramp att bära. Tänk den tanken några gånger! Om alla skulle klara att bära lite grand av andras övertramp, så skulle det till slut inte finnas några övertramp att bära. Varje indidvid hjälper till att steg för steg lägga en bit av mänskligheten börda åt sidan. Vi måste tro att det kan ske. Det lilla blir stort om det är många som gör det lilla.

Nytt år. Tankar om det som varit och det som kommer. Ormen i paradiset ställde till det. Löftena är svåra att hålla. Adam och Eva kände skam. Skam, ja. Kan skam vara till hjälp? Andlig skam- för att man vet att man har tackat nej till ett liv inspirerat av gudomlig kärlek.

Profeten Hesekiel talar i bildspråk om dig och mig - igår, idag och imorgon. Hesekiels ”får som betar på goda betesmarker” är en symbolisk beskrivning av hur vi med en god inre känsla försöker tänka rätt och handla rätt. Vi är på väg in i julfirandet, som är firandet av att Gud blev Människa - ingen liten sak att fira. Det kan ta lång tid att förstå, men utan detta gudomliga handlande hade vi inte suttit här idag, eller suttit på ett helt annat sätt, inte särskilt bekvämt. Men med hjäp av den gode Herden, vår Herre, är det möjligt att hitta ut ur mörkret.

På palmsöndagen red Gud i sitt mänskliga väsen in i Jerusalem. Staden var invaderad av maktmänniskor som inte kunde ge andlig näring åt invånarna. När Jesus kom jublade de. De visste att något nytt skulle komma. Något ännu nyare utlovas med det Nya Jerusalem, också en stad. En ’stad’ är en symbolisk bild för människans tankar, ’invånarna' människans känslor och handlingar. Herren kom från Oljeberget, som betyder Gudomlig kärlek. Med kärlek red han in i staden. Och ingenting var längre som förut. ”Se, jag gör allting nytt.”

En räddare i nöden behöver man ibland. Det brukar för det mesta vara en annan människa. I det inre livet söker vi efter något större, Gud. I vår tro blev Gud människa, och människan Jesus Kristus blev alltigenom Gud. Därmed blev han vår räddare i nöden för all framtid. Han är hel, vi halva, men vi kan bli hela.

"Det er Herren Gud vår Frelser vi må vende oss til, fordi han er himmelens og jordens Gud, han er vår frigjører og frelser, som er allmektig, allvitende og allestedsnærværende. Han er selve barmhjertigheten og rettferdigheten. Vi vender oss til Herren fordi vi er skapt av ham, og fordi kirken er huset for hans får, og fordi han flere ganger i den nye pakten befaler oss til å vende oss til ham med tilbedelse og kjærlighet… Vi skal ikke vende oss til det guddommelige ved å ”klatre over et annet sted”, som betyr å vende oss direkte til Gud vår Far. Det er fordi Gud vår Far er usynlig, og på den måten umulig å nærme seg. Derfor kan vi heller ikke forbinde oss til det guddommelige på denne måten. Dette er grunnen til at Gud kom inn i verden og gjorde seg synlig og tilgjengelig. Slik ble forbindelse med ham mulig. Formålet med det hele var at vi mennesker skulle kunne bli frelst." Swedenborg: Sann kristendom 538

I texten hör vi Moses påminna folket om att de vandrat i öknen i fyrtio år. Det är en lång tid. Det gick trögt för dem. Ibland känner vi oss tröga. ’Trög’ är ett bra ord. Det betyder inte att läget är hopplöst. Om det är så dåligt som hopplöst, ja, då är det ’kört’. Då är det något som har gått förlorat. Det finns ingen återvändo. Men det som är ’trögt’ befinner sig fortfarande i rörelse, om än långsamt. Det finns hopp. Det finns möjligheter att rädda det som räddas ska.

"Jeg er fullstendig klar over at mange vil si at det er umulig å snakke med ånder og engler så lenge vi lever i kroppen. Mange vil kalle dette for fri fantasi. Noen vil si at jeg sprer ideen om å kunne snakke med ånder og engler ved å spille på folks godtroenhet. Andre igjen vil si noe helt annet. Men det bekymrer meg ikke. Jeg har sett. Jeg har hørt. Jeg har kjent." Arcana Cœlestia 68

Noen kommer frem til deg og spør: "Vil du ha Guds kjærlighet?" Hva ville du svart?

Trygghet är något vi gillar. Vi tycker om sådant runtomkring oss som är bekant, hemvant. Det gör att vi känner oss trygga. Visst är det spännande med något nytt ibland, i alla fall om vi själva väljer att undersöka något nytt. Men det är skönt att komma tillbaka till det som är tryggt och som ger en hemkänsla.