Reflejos De Su Gloria

Los judíos esperaban al Mesías, el rey que vendría a establecer su reino eterno. ¿Desde cuándo esperaban?  y ¿cómo entendían que un rey eterno vendría? Múltiples profecías indicaban que el que había de venir descendería de la simiente del rey David. En 2 Samuel 7:8, Dios le pide al profeta Natán que hable con David:“Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra. Y dice” Asimismo Jehová te hace saber que él te hará casa. Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje,Y luego en el 16, “Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.”Aunque hacía siglos que el linaje de David no había re

“ Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” Génesis 3:15-16La simiente de la mujer había de herir mortalmente a la serpiente, Satanás. La serpiente había ganado la batalla, y el hombre había pecado, trayendo maldición sobre la humanidad. Pero aquí tenemos la promesa de que la simiente de la mujer, esto es, el Mesías que había de venir, heriría de herida mortal a la Serpiente. El reino del mal sería herido en la cabeza, dejándolo condenado a una muerte inevitable. Esta era la primera profecía del Mesías, el que había de venir a condenar el pecado de forma rotunda y eterna. ¿Qué tipo de ser esperaban los judíos durante los siglos que pasarían desde la caída en el huerto de Edén hasta que llegó Cristo? Esperaban a

Las luces de Navidad ya están alumbrando las calles. Los espectáculos de luces son preciosos, y te hacen sentir el ambiente navideño. Muchas personas viajan a otras ciudades para disfrutar los diseños y diría que todos en nuestras casas tendremos al menos una tira de luces navideñas para anunciar que nosotros también disfrutamos el espíritu de la Navidad. Y quizás te preguntes, ¿por qué tanto jaleo y tanto gasto en luces? ¿Qué tiene que ver esto con la Navidad? En realidad, las luces de las que he estado hablando, casi nada, pero sí que es cierto que la primera Navidad, Dios usó los luceros del cielo para alumbrar la escena de la natividad. Los magos siguieron la estrella que les llevó al que brillaba por sí solo, porque Él es la luz del mundo. Este lucero eterno, el protagonista de la Navidad, no apareció en primer lugar en un pesebre en Belén. ¿Has parado a pensar que Jesús es y ha sido desde la eternidad? En el principio de la creación, en Génesis 1:1, cuando Dios creó los cielos y la tierra, Cristo ya era

Estamos en la primera semana de este último mes del año. Quisiera que estos días que nos llevan hacia la celebración del nacimiento de Jesús sirvan de preparación para una celebración digna de estas vacaciones que la gente a nuestro alrededor celebra en la gran mayoría de los casos sin un conocimiento pleno del verdadero significado de la Navidad. Preparémonos para que seamos nosotras de las personas privilegiadas que llegamos a disfrutar y celebrar este acontecimiento histórico tan especial de una manera digna y plena. Este primer día vamos a examinar el pasaje de Isaías 9:6, el cual describe al Mesías que había de venir. Siglos antes del nacimiento de Cristo en Belén, ya teníamos la profecía de aquel que vendría a traer paz a la tierra. Isaías 9:6 dice así: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” PAZ. Paz es una palabra que se escucha como deseo de muchos durante todo el año, y

En este último libro del Antiguo testamento esperaríamos encontrar palabras de esperanza y consejo para el tiempo que transcurriría desde que se escribiera este y cuando se iniciara el nuevo testamento, un periodo de unos 400 años. Sin embargo, las primeras palabras de Malaquías nos informan que lo que estamos a punto de leer es una profecía contra el pueblo de Israel. Había pasado un siglo desde que Zacarías había escrito, desde que se había reedificado el templo y los israelitas habían vuelto a morar en Jerusalén. Sin embargo, parece ser que los 70 años de cautiverio no habían enseñado al pueblo a obedecer a Dios. Pronto se habían vuelto a sus antiguos caminos, y en este libro, Malaquías expone varios desencuentros entre Dios y su pueblo, el cual duda del cuidado de Dios. En el capítulo 1:2 Dios comienza: “Yo os he amado, dice Jehová; y dijisteis: ¿En qué nos amaste?”El pueblo no reconocía el amor de Dios hacia ellos, mas Dios les contesta que en lugar de haberlos escogido a ellos para ser su pueblo, Dios

En el resto del libro de Zacarías, Dios comparte con su pueblo las bases de esta nueva etapa y lo que vendría en el futuro para el pueblo que siguiera a Dios. Habían pasado dos años desde lo acontecido en los primeros capítulos del libro, y algunos hombres de Israel fueron a “implorar el favor de Jehová” y le preguntaron a los sacerdotes y profetas:  “¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos abstinencia como hemos hecho ya algunos años?”Y Dios habló a Zacarías diciendo: “Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí? 6Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?”Vamos a situarnos en la escena. Estos que vinieron a los sacerdotes y profetas estaban diciendo “llevamos ya años absteniéndonos de ciertas cosas para ti, oh Dios, y llorando para ti durante los meses del ayuno.” Y Dios les contestó: ¡Ah!, que cuando os habéis abstenido de comida, cuando habéis ayunado y hab

En el libro de Zacarías encontramos ocho visiones en las que Dios habló a Zacarías. A través de estas escenas, Dios muestra el cuidado de su pueblo, su provisión, y la necesidad del pueblo de someterse a la voluntad de Dios y cumplir con lo que Dios quiere para su pueblo. Estas visiones, al igual que el resto de mensajes proféticos del antiguo testamento, tratan temas en el tiempo histórico en el que se dieron, y a la vez nos dan información sobre eventos que estaban por venir. Algunos de estos ya han ocurrido, y otros aún se han de cumplir. Como hemos visto a lo largo de todo el Antiguo Testamento, vemos de nuevo la promesa del Mesías sacerdote y el futuro reinado del Mesías Rey. En la poesía hebrea vemos a menudo una estructura quiástica, es decir, en forma de X, en la que se presenta un paralelismo inverso. Estas visiones parecen estar presentadas de este modo, de forma que la visión 1 y 8 son paralelas, la 2 y la 7, la 3 y la seis, y en el centro del mensaje, con el punto principal que debemos recordar, s

Los profetas Hageo y Zacarías fueron enviados por Dios para advertir al pueblo en Jerusalén de la necesidad de construir el templo. Comienza el libro de Hageo contándonos la crónica de cómo el pueblo de Israel recibió permiso de volver a Jerusalén. Después de los 70 años de cautiverio en Babilonia, los israelitas volvieron a su tierra en varias tandas. Ya leímos de estos eventos en los libros de historia y en Esdras y Nehemías. Nehemías supervisó la construcción de los muros de la ciudad, y la intención era edificar el templo de nuevo. Pero encontraron oposición de parte de alguno de los gobernadores, y los años pasaron sin que los líderes que habían vuelto a Jerusalén continuaran la construcción que había autorizado Ciro rey de Persia. Hageo nos cuenta que “en el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote.” Las palabras de Hageo no eran prec

“En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová.” (Sofonías 3:20)Así acaba el libro de Sofonías, con la promesa del Señor de que Él los libertaría, Él los traería, Él los reuniría. Él los pondría para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra.Aquellos que oirían esto de la boca de Sofonías no estaban aún en cautiverio. Las diez tribus del norte habían sido llevadas por los asirios. El profeta Isaías ya había avisado de que Asiria conquistaría Israel, y lo había hecho. Pero Sofonías estaba hablando a los del sur, a los de Judá, que vivían en Jerusalén. Recordemos el periodo de la historia en la que el contenido de este pequeño libro profético, así como los que hemos estado viendo fue dado al pueblo, y los acontecimientos que estos describían. Judá también sería atacada, muchos llevados cautivos, y finalmente Jerusalén sería

El libro de Habacuc es interesante porque a diferencia de los otros libros proféticos, donde el profeta está comunicando el mensaje de Dios al pueblo, este comparte la conversación del profeta con Dios. Habacuc va a Dios con sus inquietudes, porque sabe que el único que puede hacer algo al respecto es Dios. Y es que los profetas, como hemos mencionado en otras ocasiones, también tenían momentos en los que no entendían lo que Dios estaba haciendo o sentían duda o ansiedad ante el aparente silencio de Dios. Dice así Habacuc en el capítulo 1 versículos 2-4:“¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí, y pleito y contienda se levantan. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo, por eso sale torcida la justicia.”Wow! Habacuc viene con lo que parece un reproche de la inactividad de Dios ant

El libro de Nahum anuncia la caída de Nínive, capital del imperio asirio. Jonás les había predicado hacía tan solo un siglo y medio, y estos se habían arrepentido de su violencia y mal camino. Pero setenta años más tarde ya habían vuelto a sus antiguas prácticas injustas y violentas y habían tomado por la fuerza el reino del norte. El profeta Nahúm traía ahora profecía de la destrucción de esta nación violenta. Esta vez, no habría arrepentimiento y el juicio vendría sobre Nínive. Quizás dudas de si valió la pena la evangelización de Jonás de la ciudad de Nínive. Claro que valió la pena. El mensaje del evangelio es un mensaje personal. Cada persona que lo recibe y deja que Dios cambie su vida recibe vida eterna en Cristo. El evangelio puede transformar naciones, como ocurrió en un primer momento en el caso de Asíria y ha ocurrido en muchas otras ocasiones en la historia. Puede hacerlas más pacíficas, justas, agradables y prósperas, pero eso es solo el resultado de la transformación de las almas que individual

Cuando leemos el libro de Oseas, notamos diferentes palabras que tratan el tema del conocimiento.No todo el conocimiento es igual. Entendemos que hay niveles de conocimiento. Por ejemplo, yo tengo un conocimiento mínimo de los automóviles. Sé para qué sirven, que hay diferentes marcas, que unas son más caras que otras, y que unas son mejores que otras. Yo personalmente sé conducir un automóvil. He aprendido cómo iniciar el motor de arranque, cómo utilizar el embrague, freno y acelerador, cómo cambiar las marchas, y dónde está las luces, el freno de mano, etc. Mis conocimientos del automóvil me permiten conducir uno de hasta nueve pasajeros, y así se indica en mi licencia de conducir. Sin embargo, yo no tengo un amplio conocimiento de los automóviles cuando algo en el motor o alrededor comienza a fallar. No tengo entendimiento de lo que hace que cuando yo gire la llave arranque el motor, ni de por qué la luz de la temperatura se haya podido encender. En esos caso lo llevo a un mecánico. Pero más allá de mis c

El profeta Oseas trajo el mensaje de Dios al pueblo del norte durante los años previos a la cautividad asiria, que ocurriría durante el reinado del rey del norte que llevaba el mismo nombre que él, Oseas. El profeta nos muestra la misericordia incomprensible de Dios a través del ejemplo de un hombre que, a pesar de la continua infidelidad de su mujer la sigue amando y perdonando. Nos enseña que Dios tiene esta misma disposición hacia su pueblo rebelde, porque Dios ama la misericordia. Dios usó el matrimonio de Oseas para mostrar a su pueblo el amor fiel de Dios a pesar de la infidelidad de estos. Dios también usó el nombre de los hijos de Oseas para comunicar el mensaje al pueblo. Cuando Oseas y Gomer tuvieron su primer hijo, Dios le pidió: “Ponle por nombre Jezreel; porque de aquí a poco yo castigaré a la casa de Jehú por causa de la sangre de Jezreel.” Cuando su hija nació, Dios le dijo: Ponle por nombre Lo-ruhama, Esto es, No compadecida, porque no me compadeceré más de la casa de Israel, sino que los quit

¿Sabes lo que es precioso sobre la Biblia? Que el Dios Santo y Poderoso quiera darse a conocer a la humanidad. Oseas es un libro en poesía que muestra el carácter de Dios. Lo vemos contrastado con la naturaleza humana. Vemos en los tres primeros capítulos de este libro lo que Dios ha sido para Israel. Vemos en el resto del libro cómo Israel ha despreciado una relación personal y especial con Dios. Mas el capítulo 11 nos explica cómo Dios no ha podido simplemente deshacerse de este pueblo rebelde. Y esto es debido solo al carácter fiel y puro de Dios. Este Dios mantiene su precioso carácter eternamente. El mismo carácter descrito en el libro de Oseas es el carácter del Dios que vive hoy día y todavía está extendiendo Sus manos a la humanidad. El profeta Óseas fue elegido por Dios para describir el estado de la relación de Dios con su pueblo. Oseas no iría a predicar la palabra, ni tendría que escribir mensajes al pueblo. Debía mostrar la palabra de Dios con su propia vida. Lo que Dios pidió a Oseas no incluía

Cuando Dios creó al hombre y a la mujer, los hizo para tener una relación con ellos. Nos dice Génesis que Dios se paseaba por el huerto de Edén cada tarde y hablaba con Adán y Eva. Esto fue así hasta que estos desobedecieron la única norma que Dios había establecido, dañando su inocencia y abriendo sus ojos al mal. Esto era lo que Dios quería prevenir cuando les pidió que no tomaran del árbol del conocimiento del bien y del mal, pero ellos, al igual que el engañador, Satanás, pensaron que podrían saber más que Dios. Esa tarde, cuando Dios bajó al huerto, Adán y Eva no fueron a encontrarse con Dios, sino que se escondieron. Los dos primeros capítulos de Miqueas, escritos muchos siglos después me recuerdan a ese encuentro de Adán y Eva con Dios. Siglos antes, en el desierto de Sinaí, Dios había bajado al campamento de los israelitas y la presencia de Dios había llenado el tabernáculo. ¡Qué bonito saber que la presencia de Dios nos acompaña! Al menos es bonito cuando queremos caminar con Él y deseamos su compañí

¿Has escuchado alguna vez a Dios hablar? Es cierto, no habla de forma audible en nuestros días, mas nos habla de muchas formas.Ha hablado a través de los profetas, y tenemos el mensaje en la Biblia. Israel, su pueblo escogido, había olvidado quienes eran realmente, y vivían la vida como los otros a su alrededor. Por su rebelión contra Dios, los hebreos serían derrotados por una poderosa nación. Asiria vendría 40 años más tarde, como ya hemos visto anteriormente y los llevaría cautivos. El texto les dice que serían llevados con ganchos y anzuelos, aludiendo a las cadenas de cautividad con que serían apresados. Es interesante ver en el capítulo 4 cómo Dios les había había intentado llamar la atención. Había mandado dificultades a sus vidas para que se volvieran a Él, mas el pueblo no había reaccionado. Al analizar lo que Dios nombra como señales de alerta para el pueblo, me parece interesante notar que estas mismas llamadas de atención las hemos vivido en otras épocas, e incluso en nuestros días. Dios les dice

A continuación veremos tres profetas que profetizaron durante los años previos y contemporáneos de Isaías, y que trajeron mensajes similares al pueblo de DIos: estos son Amós, Miqueas y Oseas. Los profetas que Dios usó no siempre se dedicaban solo a profetizar, sino que en ocasiones tenían otras profesiones. Amós era un labrador de viñas al sur de Israel durante el tiempo de Jeroboam II de Israel, unos 150 años después de la división de los reinos. Recordemos que Jeroboam fue uno de los peores reyes de Israel. Aunque ganó muchas batallas y el pueblo prosperaba económicamente, Jeroboam fue un rey injusto a su pueblo y no le importaban los individuos. Permitió la idolatría y llevó al pueblo a la apatía hacia Dios. Amós fue enviado al norte, a Betel, a anunciar la palabra de Dios; sus mensajes, algunos en poesía, traían acusaciones a los vecinos de Israel, y también para Judá e Israel, por ser estos aún peores que aquellos que los habían oprimido. El profeta comienza sus discursos pasando lista de los pueblos qu

Si en los primeros tres capítulos de Jonás no pudimos saber lo que provocó que Jonás se rebelara contra Dios y saliera huyendo en la otra dirección, lo descubriremos en el capítulo cuatro del libro. Cuando Jonás fue a Nínive y los habitantes de esa gran ciudad conocida por la violencia y la brutalidad con que trataban a sus enemigos, se arrepintieron y Dios los perdonó. Jonás debería haber estado feliz de haber sido un instrumento de misericordia en las manos de Dios, pero no fue así. El versículo 1 del capítulo 4 nos dice que “Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó.” Se enfadó de ver lo ocurrido. ¿Qué era lo que tanto le disgustaba?Continúa el texto diciendo: “oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la

Jonás es un personaje con el que mucha gente está familiarizado. Curiosamente, hay quien confunde su historia con la de Pinocho, quizás porque el famoso personaje animado por Disney pasó su tiempo dentro de un gran pez. Sin embargo, y obviamente, la historia del profeta es real, y ocurrió muchos siglos antes de que se inventara este curioso personaje mentiroso y rebelde hecho de madera. El libro de Jonás se diferencia de los otros libros proféticos en que este, en lugar de comunicar el mensaje de Dios a un grupo determinado de gente, nos muestra la reacción del profeta ante la misión que Dios le dio. El libro comienza con las palabras de Dios a Jonás: “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí.”Ante estas pocas palabras, Jonás reaccionó huyendo en la dirección contraria. Mientras Dios le enviaba a Asiria, Jonás subió a bordo de un barco que iba a Tarsis, lugar que se cree que se encontraba en la costa sur de lo que hoy es España. Al principi

El pequeño libro de Abdías es una declaración de condena al pueblo de Edom. Pero ¿quienes eran los edomitas? . Recordemos que Isaac, el hijo de Abraham, se casó con la bella pastora que Dios proveyó para él, y Rebeca dio a luz mellizos. Esaú, el primogénito por minutos era rojizo y velludo, nos dice la Biblia, y diestro para la caza, y Jacob, el menor, más casero y tranquilo, creció para dedicarse al cuidado del ganado familiar. Aunque a Esaú le hubiera pertenecido la primogenitura, este se la cedió a su hermano por un plato de pojate, y Jacob se aprovechó de esto para recibir la bendición de su padre. A través de Jacob, Dios continuó la linea de la promesa, llevando este el nombre de Israel. Esaú se enfureció con su hermano, aunque después lo recibió a su vuelta a la tierra. Mas nos cuenta la historia que los edomitas, sus descendientes, siempre tuvieron conflicto con sus hermanos los israelitas. Los edomitas podrían haber aceptado los hechos y haber establecido alianza con Israel, mas nunca llegaron a acep