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启示录16章开始，神开始对付和想起大巴比伦的罪（16：19），直到到了19章，圣徒为着神焚烧大巴比伦妓女而赞美神（19：2-3）。在4章的内容里，陆续谈到神对大巴比伦的审判。我们已经多次谈到过，大巴比伦代表的是邪灵和罪人的联合体。这个大妓女是新妇的反面。那么人为什么会被邪灵霸占，而成为这样的大妓女呢？我们不能不想起使徒约翰讲到世界的定义，他说，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”（约翰一书2:15-17）可以说世界就是大巴比伦，大巴比伦就是世界。这个世界，是撒旦和邪灵设立的一个系统，来牢笼人，并夺取人的敬拜。而撒旦之所以能够成功地用世界夺取人们爱父的心，就是通过人的肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲。因此神对大巴比伦的审判的实质，就是对付这三样的东西。这个在启示录18章的经文中得到了证明，14节说，“你魂所贪恋的熟果离开了你；一切的珍馐美味和华丽的美物，也从你中间毁灭，绝不能再找到了。”12-13节提到的各种货物，其实就是人所贪恋的各样熟果，只不过每个人贪恋的东西不一样。神在审判大巴比伦的过程中，剥夺了人以前迷恋的各样的东西，这些东西都是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲所包含的东西。这三样东西就是人的魂所贪恋的熟果。神对付大巴比伦的这个原则，不仅适用于对大巴比伦的集体的审判，也适用于对个人信徒属灵生命的对付。其中拦阻我们信徒属灵生命成熟的一个重要因素，就是我们爱世界的心。而神对我们爱世界的对付，其实就是神对大巴比伦对付的一个缩影。当神剥夺我们所爱的事物的时候，其实是拯救我们脱离世界的霸占。