David Argueta's Tracks

Domingo IV SemanaTiempo del Adviento2 Sam 7, 1-5.8-12.14-16Sal 88, 2-5.17-29Rm 16, 25-27Lc 1, 26-38Liturgia bizantina Himno acatista a la Madre de Dios (siglo VII)“Dios te salve, llena de gracia” Un arcángel eminente ha sido enviado desde el cielo para decir a la Madre de Dios: “¡Alégrate!” Y viéndote, Señor, tomar carne por su voz, clama su sorpresa y admiración: Alégrate, en quien brilla el gozo de la salvación,Alégrate, por quien el mal ha desaparecido,Alégrate, porque levantas a Adán de su caída,Alégrate, porque tampoco Eva ya no llora más,Alégrate, montaña inaccesible al pensamiento humano,Alégrate, abismo insondable incluso a los ángeles,Alégrate, porque tú llegas a ser el trono y el palacio del Rey,Alégrate, porque tú llevas a Aquel que lo contiene todo,Alégrate, estrella que anuncia la salida del Sol,Alégrate, en tu seno Dios toma nuestra carne,Alégrate, a través de ti ha sido renovada toda la creación,Alégrate, a través de ti el Creador se hace un niño pequeño.Alégrate, Esposa no desposada.

Tercer Domingo de AdvientoLibro de Isaías 61,1-2a.10-11. Lucas 1,46-48.49-50.53-54. Tesalonicenses 5,16-24. Juan 1,6-8.19-28. Antífonas del Magníficat de los días 17 al 23 de diciembre“Al día siguiente, Juan vio a Jesús, que se acercaba a Él, y dijo: “....A éste me refería yo cuando dije: -Detrás de mí viene uno que ha sido colocado delante de mí, porque existía antes que yo.-“ (Jn 1, 29-30) -Oh Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo, abarcando del uno al otro confín y ordenándolo todo con firmeza y suavidad, ven y muéstranos el camino de la salvación. -Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel, que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente y en el Sinaí le diste tu ley, ven a liberarnos con el poder de tu brazo. -Oh Renuevo del tronco de Jesé, que te alzas como un signo para los pueblos, ante quien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones, ven a librarnos, no tardes más. -Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie pued

Ultimo Domingo Del Tiempo OrdinarioSolemnidad de nuestro Señor Jesucristo, Rey del UniversoEzequiel 34,11-12.15-17. Salmo 23(22),1-2a.2b-3.5.6. 1 Corintios 15,20-26.28. Mateo 25,31-46. Concilio Vaticano II Constitución dogmática sobre la Iglesia “Lumen gentium”, § 13 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)Rey y Señor Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. Por lo cual, este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola naturaleza humana, y a sus hijos, que estaban dispersos, determinó luego congregarlos (Jn 11:52). Para esto envió Dios a su Hijo, a quien constituyó en heredero de todo (Hb 1:2), para que sea Maestro, Rey y Sacerdote de todos, Cabeza del pueblo nuevo y universal de los hijos de Dios. Para esto, finalmente, envió Dios al Espíritu de su Hijo, Señor y Vivificador, quien es para toda la Iglesia y para todos y cada uno de los creye

Trigésimo tercer Domingo del tiempo ordinarioProverbios 31,10-13.19-20.30-31. Salmo 128(127),1-2.3.4-5. Tesalonicenses 5,1-6. Mateo 25,14-30.San Juan Crisóstomo (c. 345-407), presbítero en Antioquía, después obispo de Constantinopla, doctor de la Iglesia Homilía sobre san Mateo numero 78, 2-3.La parábola de los talentos Uno de los siervos dice: «Señor, cinco talentos me entregaste»; otro indica que se le dieron dos. Ellos reconocen que de él han recibido el medio de hacer el bien; le atestiguan un gran reconocimiento y le rinden sus cuentas. ¿Qué les responde el maestro? «Bien, siervo bueno y fiel (puesto que lo propio de la bondad es ver al prójimo»; has sido fiel en lo poco, voy a ponerte al frente de mucho. Entra en el gozo de tu señor». De este modo es que Jesús designa una beatitud completa. En cuanto al que no había recibido más que un talento, lo fue a esconder. «A ese siervo inútil, échenlo afuera, en las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes». ¿Lo ves? no es solamente e

Trigésimo segundo Domingo del tiempo ordinarioSabiduría 6,12-16.Salmo 63(62),2.3-4.5-6.7-8. Tesalonicenses 4,13-18. Mateo 25,1-13. San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte), doctor de la Iglesia Sermón 93“En medio de la noche” Las diez vírgenes querían ir todas a recibir al Esposo. ¿Qué significa recibir al esposo? Es ir a su encuentro de todo corazón, vivir esperándolo. Pero tardó en venir, y todas se durmieron.....¿Qué significan estas palabras? Hay un sueño al que nadie puede escaparse. Os acordáis de las palabras del apóstol Pablo: “No queremos, hermanos, que ignoréis la suerte de los que duermen el sueño de la muerte” (1Tim 2,12).... Todas se durmieron. ¿Pensáis que la virgen prudente puede escapar de la muerte? No, tanto las prudentes como las necias deben pasar por el sueño de la muerte... “A medianoche se oyó un grito: Ya está ahí el esposo, salid a su encuentro” (Mt 25,6). ¿Qué decir? Es el momento que nadie piensa, que nadie espera... Vendrá en el momento en que menos pensáis

Trigésimo primero Domingo del tiempo ordinarioMalaquías 1,14b.2,1-2b.8-10.Salmo 131(130),1.2.3.Tesalonicenses 2,7b-9.13.Mateo 23,1-12.San Hilario (c. 315-367), obispo de Poitiers y doctor de la Iglesia Comentario del Evangelio según san Mateo, 6:4-5«Ellos dicen y no hacen» El Señor nos advierte que las palabras halagadoras y el aspecto amable deben juzgarse por los frutos que producen. Debemos entonces apreciar a alguien, no por como se presenta en palabras, pero tal y como realmente es en sus actos. Pues a menudo bajo apariencias de ovejas se disimula una rabia de lobo (Mt 7:15). Y así como los espinos no producen uvas, ni los abrojos higos..., nos dice Jesús, no es en esas bellas palabras que consiste la realidad de las buenas obras; todos los hombres deben ser juzgados según sus frutos (v.16-18) No, un servicio que se limitaría a pronunciar bellas palabras no es suficiente para obtener el Reino de los cielos; no es aquel que diga: «Señor, Señor» quien será el heredero (v.21). ¿A qué rimaría una

Trigésimo Domingo del tiempo ordinarioExodo 22,20-26. Salmo 18(17),2-3a.3bc-4.47.51a-51b. Tesalonicenses 1,5c-10. Mateo 22,34-40. San Anselmo (1033-1109), benedictino, arzobispo de Canterbury, doctor de la Iglesia Carta 112, a Hugo el recluso; Opera omnia, 3, p. 245«Todo lo que hay en la Escritura –en la Ley y en los profetas- depende de estos dos preceptos» Reinar en el cielo es estar íntimamente unido a Dios y a todos los santos con una sola voluntad, y ejercer todos juntos un solo y único poder. Ama a Dios más que a ti mismo y ya empiezas a poseer lo que tendrás perfectamente en el cielo. Ponte de acuerdo con Dios y con los hombres –con tal de que éstos no se aparten de Dios- y empiezas ya a reinar con Dios y con todos los santos. Pues en la medida en que estés ahora de acuerdo con la voluntad de Dios y de los hombres, dios y todos los santos se conformarán con la tuya. Por tanto, si quieres ser rey en el cielo, ama a Dios y a los hombres como debes, y merecerás ser lo que deseas. Pero no podrás

Vigésimo noveno Domingo del tiempo ordinarioIsaías 45,1.4-6. Salmo 96(95),1.3.4-5.7-8.9-10a.10c. Tesalonicenses 1,1-5b. Mateo 22,15-21. San Lorenzo de Brindisi (1559-1619), capuchino, doctor de la Iglesia Sermón para el 22 domingo después de PentecostésSer imagen de Dios “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.” Hay que dar a cada uno lo que le toca. He aquí una palabra llena de sabiduría y de ciencia celestial. Nos enseña que hay dos maneras de poder, el uno terreno y humano, el otro del cielo y divino... Nos enseña que debemos atenernos a dos obediencias, una a las leyes humanas y la otra a las leyes divinas... Hay que pagar al César la moneda que lleva su efigie y la inscripción del César, a Dios lo que ha sido sellado con el sello de su imagen y semejanza: “Haz brillar, Señor, sobre nosotros la luz de tu rostro.” (Sal 4,7) Hemos sido creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26). Eres hombre, ¡oh cristiano! Eres la moneda del tesoro divino, una moneda que lleva el sello y l

Vigésimo octavo Domingo del tiempo ordinarioIsaías 25,6-10a. Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6. Filipenses 4,12-14.19-20. Mateo 22,1-14. San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte), doctor de la IglesiaSermón 90,5-6.«El vestido de boda»¿Cuál es el vestido de boda, el traje nupcial? El Apóstol nos dice:»Los preceptos no tienen otro objeto que el amor, que brota del corazón limpio, de la buena conciencia y de la fe sincera»(1Tm 1,5). Este es el traje de fiesta. Pero no un amor cualquiera, pues muchas veces parecen amarse incluso hombres cómplices de una mala conciencia. Pero en ellos no hallamos ese amor. Pero estos que se someten juntos al bandidaje, a los maleficios, estos que se reúnen comediantes del amor, cocheros y gladiadores, se aman generalmente entre ellos, pero no es la caridad que nace de un corazón puro, de la buena conciencia y de la fe sincera: pues, un amor así es el traje de fiesta. Revestios pues del traje nupcial, si es que aún no lo tenéis. Ya vosotros habéis entrado en la sa

Concierto con hermana Glenda En la parroquia de San Camilo